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石笋山摩崖石刻造型丰满 星云大师荐简易理佛

依福缘佛像www.efyuan.com发布时间: 2016-4-5

厦门依福缘树脂佛像厂家讯,一尊藏身石笋山的“佛首”近日在网上引发热议,也引来不少市民膜拜。邛崃石笋山以摩崖石刻闻名,“佛首”的出现也引起文物专家的关注,不过,专家到现场后才发现,这只是岩体垮塌后自然形成的人面。

不过,在佛首身后,确实别有洞天,建于唐代中晚期的摩崖造像,不仅展示了佛雕艺术,甚至将唐代的亭台楼阁、塔幢桥池、船舫殿宇也一一展示在高山崖壁之上。

记者看到,所谓的“佛首”本是路边岩石,侧面看上去跟人脸神似。邛崃市文物局副局长李子军介绍,文物部门到现场看过,最终确认这只是石头风化过后形成的“人脸”,和附近的摩崖造像没有关联。

李子军介绍,附近的石笋山摩崖造像是第六批全国重点文物保护单位。石笋山的红砂岩上,一处120多米的岩壁上,都雕刻着大大小小的佛龛。“共有33座。”李子军介绍,造像共有739尊。考古专家介绍,石笋山摩崖造像雕刻于唐朝中晚期,也有少部分是宋代雕刻。

令人遗憾的是,在石刻上还是可以见到一些“到此一游”的涂鸦。最早的涂鸦人可追溯到宋代,在一尊佛像底部,可以看到“乾德三年九月思安僧俗游此”。考古专家介绍,从落款年号和文字内容来判断,有可能是宋代游客。在摩崖造像中,“一佛二菩萨”、“一佛二弟子”、“千手千眼观音”随处可见,佛像造型丰满,比例匀称。

成都文物考古研究所考古专家雷玉华介绍,公元8世纪后半叶到10世纪前半叶,成都是中国重要文化中心和佛学中心,邛崃曾是茶马古道上的一座小城,自然刻上了时代印记。而石笋山摩崖造像雕刻精美,线条流畅,人物神态自然,具有很高的艺术价值,对研究唐代佛教石刻艺术具有很高的价值。

星云大师是禅门临济宗第48代传人,1967年创建了佛光山、佛教电视台、佛光大学等。

由於佛法的普遍性,佛教已深为大众所接受;学佛者,於家中设置一方佛堂,不但可以早晚礼拜作修持功课,同时能够带来家庭的安乐和谐气氛,具有安定力和安全感的作用,是家庭中的共同精神维系。

基於各人居住空间以及家庭份子信仰的不同,佛堂的设置可有下列几种方式参考。

一、简便佛堂:如果您的住处很小,或住宿舍,或与同事、同学共租赁一室,同住的室友们都是佛教徒,彼此同意,可设置一共同的佛堂。如仅自己一人学佛,则不宜表现特殊,以免强设佛堂反招惹众人之不满。另外,若空间上不允许的话,可暂以佛经代表佛像(翻开经典的第一页都有佛像,佛陀说:凡有经典所在之处,都有龙天护法护持,一切经典是佛所宣扬),将其放置清净处;不必设香炉、烛台、供水、供花、烧香,仅於课诵前後,问讯、礼拜,表示虔诚恭敬即可。

二、家庭佛堂:夫妻学佛或全家共同信仰,是最好不过;如果家中有裕余的空间或房间,可设置成佛堂。设置佛堂时,应选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向。佛像背後不宜临窗,应面对门窗,阳光充足,使人进门一目了然,更能感受一室的静諡祥和。如家中有多余的房间,可选择较宁静处,能隔开小孩、猫狗嬉戏出入,或会客谈笑、宴饮等吵杂声,若能作为礼诵、禅修专用更好。此外,选择空间上应避免把佛像朝向厕所、炉灶,或直接面对卧床。

三、佛像的选择:家中供奉的佛菩萨圣像,切勿太多、太杂,可以一佛代表万佛,一菩萨代表一切佛菩萨。一般家庭大多供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨、地藏菩萨,任择其一即可。佛像大小应考虑佛堂空间,并注意与烛台、香炉的比例相称,放置时将佛像略为垫高,必定更为庄严。四、设置佛堂时间:佛门里,日日是好日,不必择日择时。何时是最好日?初一、十五应该是最好的良辰吉时,只要备办香、花、灯、果、茶,及一颗清净、虔信的心。如果更求隆重,可备办素食供菜(不宜用腥荤);学佛即要学佛的慈悲,故平日任何喜庆、祭拜,应用素食。

佛堂设置後的整理清洁,更不可忽视。供佛,但以一颗虔诚恭敬心,早晚上香、礼诵,凡事以能力所及及现行允许的环境为宜,学佛应不自恼,不恼他,才能作个快乐的佛弟子。

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