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手机屏保放佛像不太合适 恭敬心就应外修内证

依福缘佛像www.efyuan.com发布时间: 2015-12-6
厦门依福缘树脂佛像厂家讯,为了尽量沐浴在佛光中,提醒自己保持正念,我把佛像作为手机屏保可以吗?

有人说:心存恭敬就可以。证明你心中有佛,很多人修行和信仰也是这样的,想把佛菩萨时时放在能看到的地方,提醒自己可以按照佛的道德理念去做事。

也有人说:建议最好不要把菩萨像作为屏保,菩萨是放在心里,或者恭恭敬敬的设佛台供奉,手机屏保的形式不是很恭敬,手指在菩萨像上划来划去的,不如理如法啊。

用佛像做手机屏保到底如不如法?

佛像做手机屏保属于我们每个人的个人行为。如果从严格意义上要求,要看手机装在哪里。如果装在兜里面,是装在上衣口袋呢还是下衣口袋,还是屁股上的口袋。

固然是我们手机屏保没打开。手机屏保显示的是佛像,那么外在的相能够引发我们内心的佛性,是让我们能够知道“诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教”,我们应该明白了这样一个根本精神。

但是如果我们出于马虎大意,把佛像做了屏保以后,随便扔随便放,处于一个不恭敬的地方的话,那就不对了。

所以我们在处理这个事情的时候,如果把佛像作为屏保放在手机上的话,这是你的爱好,也是对佛像一个崇高的心情,我们在这里要注意应该把手机放在一个何等地位。我们要知道“一份恭敬,得一份利益;十份恭敬,得十份利益”。

恭敬心从哪里来?

恭敬心就要通过我们外在的事相表现于内在的思想。所以说外修内证,我们要通过外在的行为来表现你内在的实质。所以说恭敬不恭敬就在于你的言行举止当中。

如果在手机屏保上每看到一尊佛像,我们能对佛像,如经文上说:“若有善男子善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香花供养,乃至劝于一人多人,如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。”“复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当皈依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如事所愿所求。悉皆成就。”

如果这样去做的话,那也是很好的,随喜赞叹!

这是自己的个人信仰,就是说不管是木雕、泥塑的佛像,还是哪种形式的佛像,都属于佛法教学的教具,帮助人们看到、想到佛像时,就时刻想起、记得佛陀的教诲,不忘修行。

同时,一个人见到佛像,听到佛号,即使不相信,也会在这个人的心田中留下影响。也就是与佛结下因缘,不定在以后什么时候就有机缘遇到佛法,求得离苦得乐。所谓佛不度无缘之人。

当然与佛的缘越深,得度的机会才越大、越早。这是佛像的根本作用,所以供佛的目的在于同佛亲近,从这个意义上说,电脑上做屏保也是可以的。

“章公六全祖师”佛像曾一直供奉在福建大田县阳春村林氏宗祠,直到1995年被盗。佛像一失20年,今年3月,阳春村村民们发现,匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身坐佛”极似被盗的祖师佛像,福建省文物局亦认定“肉身坐佛”是“章公祖师”佛像。

通过民间交涉和外交途径,荷兰收藏者曾同意归还,但随后态度出现反复。面对20年诉讼时限即将到期,阳春村村民不得不走上打跨国官司的道路。

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肉身佛像荷兰藏家:佛像若属于中国愿意归还

持有福建“章公六全祖师”肉身佛像的荷兰私人收藏者26日对荷兰《鹿特丹商报》说,如能证明该佛像确系福建村庄声称被盗的那一尊,他愿意归还这尊佛像。

报道说,佛像持有者是阿姆斯特丹一名建筑师,当年曾花4万荷兰盾将佛像买到手(1欧元约合2.2荷兰盾,2002年欧元流通以后,荷兰盾退出历史舞台)。

收藏家表示钱不是重点,曾有人出1000万欧元购买这尊佛像,他也没有出手;但如果佛像确实就是福建村庄供奉的祖师,他愿意归还。他还表示,他不希望佛像进入博物馆,如果还也只能还给佛像原本所属的村庄。

收藏者同时强调,迄今为止通过媒确实与他手中的佛像相似,但中国方面的报道称,福建佛像是1995年农历十月被盗,而他有证据表明自己在1995年年中就在荷兰见到了这尊佛像,因此他并不确信这两尊佛像是同一尊。包括DNA检测等进一步研究将有助于核实佛像的身份,收藏者表示愿意花钱继续研究,直至验明佛像正身。
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